今世之主法先王之法也,有似于此。其时已与先王之法亏⑪矣,而曰此先王之法也,而法之。以此为治,岂不悲哉!
注释
- 荆:古代楚国的别称。
- 表:测量后做标记。
- 澭(yōng)水:古河名,约在今山东菏泽、河南商丘一带。
- 暴益:突然上涨。益,同“溢”,水充满而流出来。
- 弗:不。
- 循:沿着。
- 涉:趟水过河。
- 坏都舍:大房子倒塌。都,大。
- 向:先前,原先。
- 尚犹:还。尚、犹同义并列。
- 亏:不适应,违背。
译文
楚国人想要偷袭宋国,派人先在澭河中测量深浅并做标记。澭河的水突然上涨,楚国人不知道这件事,在夜里沿着原来做的标记徒步过河,结果淹死了一千多人,士兵惊恐的声音如同大房屋倒塌一样。先前做标记时士兵是可以根据标记渡河的,如今水位已经发生了变化,上涨了很多,楚国人仍然按照早先设置的标记渡河,这就是他们失败的原因。
现在的国君采用前代国君的法令制度,就有些象这种情况。时代已经与前代国君的法令制度不相适应了,但还在说这是先王的法令制度,因而采用它。用这种方法来治理国家,难道不可悲吗?
文言知识
说“向”:本义是朝北的窗户,后泛指窗户。
“向”在文言文中有以下常见释义。
- 指“以前”、“原先”。如上文“向其先表之时可导也”。又如,《桃花源记》:“寻向所志”,意思是“寻找以前所做的标记”。
- 指“刚才”。如“听君向言”,意思是“听了您刚才的话”。
- 指“从来”、“向来”。如《三国演义》:“臣向蒙国恩,刻思图报”。
- 指“方向”、“方位”。如“东向驰去”,“去向”,“风向”。
- 指“面朝”、“面对”。如《狼》:“狼不敢前,眈眈相向。”
- 指“往”、“去”。如“所向披靡”,意思是“所去的地方,一切障碍全被扫除”。
- 指“接近”、“临近”。如“向午”指将近中午,“向早”指凌晨。
出处
秦·吕不韦《吕氏春秋·察今》
文化常识
《吕氏春秋》:又称《吕览》,是在吕不韦的主持下,集合门客们编撰的一部杂家名著,成书于秦始皇统一中国前夕。
《吕氏春秋》以儒家学说为主干,以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,是战国末期杂家的代表作。
启发与借鉴
这篇文章讽刺了“荆人”墨守成规,不知道根据实际情况的变化而变通,结果酿成大错。于此文寓意类似的典故还有“引婴投江”和“刻舟求剑”,均出自《吕氏春秋·察今》。
当时间、地点或对象发生了变化,与之相应地解决问题的手段、方法也要发生变化。所以一定要从客观实际出发,视具体情况来采取不同的措施,不能固执己见、不知变通,用现在的话来说就是“与时俱进”。
(本文完)
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